נסו לדמיין שאתם מקבלים תפקיד חשוב ומרגש ממלך גדול. זה בדיוק מה שקורה כשהמלך כורש פונה לששבצר. המלך לא רק מחזיר לו את כלי הקודש היקרים, אלא גם פוקד עליו להקים מחדש את בית ה׳. המילים וַאֲמַר־לֵהּ מתארות את דברי כורש לששבצר. הוא אומר לו אֵל מָאנַיָּא, כלומר אלה הכלים, כאשר המילה אֵל משמעותה פשוט "אלה". כורש נותן הוראות ברורות שלב אחר שלב: קודם כל שֵׂא, שפירושו קח את הכלים. אחר כך אֵזֶל, כלומר לך לירושלים, וכשתגיע לשם אֲחֵת הִמּוֹ, כלומר הנח את הכלים בתוך ההיכל. בסוף דבריו המלך מוסיף הבטחה גדולה: וּבֵית אֱלָהָא יִתְבְּנֵא עַל־אַתְרֵהּ. המשמעות היא שבית ה׳ ייבנה מחדש בדיוק באותו מקום מקורי שבו הוא עמד בהתחלה.
עזרא, פרק ה׳, פסוק ט״ו
וַאֲמַר־לֵ֓הּ ׀ (אלה) [אֵ֚ל] מָֽאנַיָּ֔א שֵׂ֚א אֵֽזֶל־אֲחֵ֣ת הִמּ֔וֹ בְּהֵיכְלָ֖א דִּ֣י בִירוּשְׁלֶ֑ם וּבֵ֥ית אֱלָהָ֖א יִתְבְּנֵ֥א עַל־אַתְרֵֽהּ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.