התנהלותו האיטית של יעקב, שכמו קבע את מושבו בִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בעודו שקוע בעניינים רוחניים, אפשרה למשבר משפחתי להתחולל. מתוך רצון למחות על הפגיעה בכבוד אמו לאה או מחשש למעמדו כיורש, התערב ראובן בסדרי הבית, כאשר יש המפרשים את המילים וַיִּשְׁכַּב אֶת בִּלְהָה כפשוטן כיוון שחשב שהדבר מותר עם פִּילֶגֶשׁ, שהיא אישה ללא כתובה וקידושין, אך הרוב מסבירים שהוא רק עקר את מיטת אביו מאוהלה. המילים וַיִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל מלמדות שיעקב הבליג בענווה על חילול כבודו וכבש את כעסו עד שעת צוואתו. סיום הפסוק, וַיִּהְיוּ בְנֵי יַעֲקֹב שְׁנֵים עָשָׂר, מבהיר שראובן לא נדחה ממעמדו השווה חרף מעשהו, וכי לאחר מכן לא נולדו ליעקב ילדים נוספים.
בראשית, פרק ל״ה, פסוק כ״ב
פרשת וישלח
וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ רְאוּבֵ֗֔ן וַיִּשְׁכַּ֕ב֙ אֶת־בִּלְהָ֖ה֙ פִּילֶ֣גֶשׁ אָבִ֑֔יו וַיִּשְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑͏ֽל׃ {פ}וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.