מנשה משלים את תהליך תשובתו לא רק במעשים אישיים, אלא גם בהכוונת העם כולו חזרה לדרך הישר. המילה הפותחת את הכתוב מופיעה בצורה של כתיב וקרי: היא נכתבת באות כ"ף, ויכן (לשון הכנה וביסוס), אך נקראת באות בי"ת, וַיִּבֶן [מנחת שי]. על אף הקריאה וַיִּבֶן אֶת־מִזְבַּח, אין הכוונה לבניית מזבח חדש מאפס, אלא לתיקונו וחידושו של המזבח הקיים [מצודת דוד].
לאחר תיקון המזבח, הוא מקריב זִבְחֵי שְׁלָמִים וְתוֹדָה. הבאת קרבן התודה נועדה לבטא הודאה לה' על כך שהשיב אותו לירושלים והחזיר לו את מלכותו [רש"י]. תשובתו מקבלת ממד ציבורי כאשר הוא פונה לעם, וַיֹּאמֶר לִיהוּדָה לַעֲבוֹד אֶת־ה'. בכך הוא מוכיח שחזר בו לחלוטין מדרכו הקודמת, ומתקן גם את ההוראות וההנחיות שנתן לאחרים בעבר [ביאור שטיינזלץ].