רצח של מלך אינו מעיד בהכרח על התנערות ממוסד המלוכה, שכן נאמנות העם לשושלת בית דוד נותרה איתנה גם בעתות משבר. ייתכן כי המלך אמון קומם עליו במעשיו את סביבתו עד שמרדו בו ורצחו אותו, אך תגובת הציבור למרד הייתה נחרצת. הכתוב מציין כי וַיַּכּוּ, כלומר הרגו, אנשי העם את כל מי שקשר קשר נגד המלך. מתוך אותה תמיכה רחבה בשושלת המלוכה ההיסטורית, וַיַּמְלִיכוּ העם אֶת יֹאשִׁיָּהוּ בְנוֹ תַּחְתָּיו. יאשיהו, שעלה כעת לשלטון, עתיד היה להיות המלך הגדול האחרון של ממלכת יהודה, וממילא גם של שארית עם ישראל.
דברי הימים ב, פרק ל״ג, פסוק כ״ה
וַיַּכּוּ֙ עַם־הָאָ֔רֶץ אֵ֥ת כׇּל־הַקֹּשְׁרִ֖ים עַל־הַמֶּ֣לֶךְ אָמ֑וֹן וַיַּמְלִ֧יכוּ עַם־הָאָ֛רֶץ אֶת־יֹאשִׁיָּ֥הוּ בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.