בעקבות חזרתו בתשובה, מנשה נוקט בצעדים מעשיים לטיהור המקדש וירושלים מעבודה זרה [ביאור שטיינזלץ]. הוא מסיר אֶת־אֱלֹהֵי הַנֵּכָר וְאֶת־הַסֶּמֶל מבית ה', וכן את כל המזבחות שבנה בהר הבית וברחבי העיר. עם זאת, פעולת הביעור לא הייתה מושלמת. הכתוב מציין כי את כל העבודה הזרה הוא וַיַּשְׁלֵךְ חוּצָה, ומכאן עולה כי מנשה רק השליך את הפסילים אל מחוץ לעיר, אך לא שיבר אותם או גנז אותם לחלוטין מעין כל. חוסר השלמה זה הוביל לתוצאה קשה, שכן בנו אמון נכשל בהם לאחר מכן, כאשר לקח את אותם הפסילים בדיוק מהמקום שבו השליכם אביו, וחזר לעבוד אותם [רש"י].
דברי הימים ב, פרק ל״ג, פסוק ט״ו
וַ֠יָּ֠סַר אֶת־אֱלֹהֵ֨י הַנֵּכָ֤ר וְאֶת־הַסֶּ֙מֶל֙ מִבֵּ֣ית יְהֹוָ֔ה וְכׇל־הַֽמִּזְבְּח֗וֹת אֲשֶׁ֥ר בָּנָ֛ה בְּהַ֥ר בֵּית־יְהֹוָ֖ה וּבִירוּשָׁלָ֑͏ִם וַיַּשְׁלֵ֖ךְ ח֥וּצָה לָעִֽיר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.