שמתם לב פעם להבדל שבין שריפה של ענף עץ עבה לבין שריפה של קש יבש? עץ בוער לאט ומשאיר אחריו גחלים חמות שאפשר להשתמש בהן, אבל קש נדלק בשנייה ונשרף לגמרי עד שלא נשאר ממנו זכר. אנשי בבל סמכו מאוד על נביאי השקר ועל אלו שחזו את העתיד בכוכבים, וחשבו שהם יעזרו להם. אבל מתברר שהאנשים האלה חלשים ממש כְקַשׁ (כמו תבן דק וקל). כשהאויב והצרה מתקרבים, הם מדומים לאֵשׁ או ללֶהָבָה. קש הוא כל כך חלש, שהוא נדלק ונעלם אפילו כשהאש עוד רחוקה ממנו. החכמים האלה, שהיו אמורים לעזור לעם, לֹא־יַצִּילוּ אֶת־נַפְשָׁם, כלומר, הם אפילו לא הצליחו לדעת מראש על הסכנה שמתקרבת אליהם ולא יצליחו להציל את עצמם. ואם הם לא מצילים את עצמם, בטוח שהם לא יוכלו להציל אחרים. בניגוד לעץ שמשאיר אחריו משהו מועיל, כאן אֵין־גַּחֶלֶת, לא יישאר מהם שום דבר. אי אפשר לַחְמָם (להתחמם מן האש שלהם, או לאפות ולבשל עליה), ואין שום אוּר (שלהבת של אור) שאפשר לָשֶׁבֶת נֶגְדּוֹ וליהנות ממנו. הם פשוט יעלמו במהירות ולא תישאר מהם שום תועלת.
ישעיהו, פרק מ״ז, פסוק י״ד
הִנֵּ֨ה הָי֤וּ כְקַשׁ֙ אֵ֣שׁ שְׂרָפָ֔תַם לֹא־יַצִּ֥ילוּ אֶת־נַפְשָׁ֖ם מִיַּ֣ד לֶהָבָ֑ה אֵין־גַּחֶ֣לֶת לַחְמָ֔ם א֖וּר לָשֶׁ֥בֶת נֶגְדּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.