ה' מוכיח את עם ישראל, שהיה אהובו בעבר, ושואל מֶה לִידִידִי בְּבֵיתִי, כלומר מה טעם בנוכחות העם בבית המקדש או בתפילות הנביא בעדו כאשר המעשים סותרים את קדושת המקום. ה' מאשים אותם בעֲשׂוֹתָהּ הַמְזִמָּתָה הָרַבִּים, שכן הם מנצלים את המקדש כדי לבצע מזימות רעות ולחטוא יחד עם ההמון. עקב כך מצהיר ה' כי וּבְשַׂר־קֹדֶשׁ יַעַבְרוּ מֵעָלָיִךְ, ובשר הקורבנות יסור ויהיה חסר תועלת משום שהעם אינו שב בתשובה אלא סבור שהקורבן ינקה אותו מחטאיו, בעוד שאנשי הקודש האמיתיים כבר חלפו מן העולם. דחיית העם וקורבנותיו נובעת מכך שכִּי רָעָתֵכִי אָז תַּעֲלֹזִי, שכן במקום להתבייש במעשיהם הרעים, הם ששים ושמחים בעת ביצוע העבירה ובתכנון הרעה מיד לאחר הקרבת הקורבן.
ירמיהו, פרק י״א, פסוק ט״ו
מֶ֣ה לִידִידִ֞י בְּבֵיתִ֗י עֲשׂוֹתָ֤הּ הַֽמְזִמָּ֙תָה֙ הָרַבִּ֔ים וּבְשַׂר־קֹ֖דֶשׁ יַעַבְר֣וּ מֵעָלָ֑יִךְ כִּ֥י רָעָתֵ֖כִי אָ֥ז תַּעֲלֹֽזִי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.