טבעו של האדם להישען על יתרונותיו בעת צרה, אך הנביא מזהיר כי אַל־יִתְהַלֵּל, כלומר אל יתפאר, חָכָם בְּחׇכְמָתוֹ, וְאַל־יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר בִּגְבוּרָתוֹ, וכן אַל־יִתְהַלֵּל עָשִׁיר בְּעׇשְׁרוֹ. תכונות אלו מייצגות את הדרכים המקובלות שבהן בני אדם מכל מעמדות החברה מנסים להציל את עצמם, אך הן מאבדות כל ערך ואינן יכולות להושיע מול גזירת ה'. ההתפארות פסולה משום שהעם חטא ומאס בדרך הישרה, וכן משום שכישרון שכלי, כוח פיזי וממון הם פיקדון מאת ה' ואינם תלויים בבחירתו החופשית של האדם. עם זאת, יתרונות ארציים אלו אינם פסולים כשלעצמם, ומותר לאדם להתגאות בהם אם הם מנותבים לתכלית עליונה של הכרת ה', הגנה על עשוקים ועשיית חסד וצדקה.
ירמיהו, פרק ט׳, פסוק כ״ב
כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה אַל־יִתְהַלֵּ֤ל חָכָם֙ בְּחׇכְמָת֔וֹ וְאַל־יִתְהַלֵּ֥ל הַגִּבּ֖וֹר בִּגְבוּרָת֑וֹ אַל־יִתְהַלֵּ֥ל עָשִׁ֖יר בְּעׇשְׁרֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.