כאשר האישה נמצאת אשמה ונענשת, וְנִקָּה הָאִישׁ מֵעָוֹן ופטור מכל אשמה מוסרית על מותה, שכן היא הביאה זאת על עצמה. גם אם תמצא טהורה, הבעל מנוקה מחשד שווא ומעוון של העלמת עין, משום שהאישה היא זו שגרמה למצב כשהתעלמה מהתרעתו ונסתרה עם איש זר. אולם, הבדיקה הנסית תפעל רק בתנאי שהבעל עצמו נקי לחלוטין מחטא מיני בעברו, שכן התערבות ה' דורשת טוהר מידות גם מצדו של הגבר. מנגד, וְהָאִשָּׁה הַהִוא תִּשָּׂא אֶת עֲוֹנָהּ ותיענש ישירות בידי שמיים אם נטמאה, אך גם אם הוכחה חפותה היא נושאת באחריות וסופגת ביזיון פומבי על קלות דעתה שחייבה את מחיית שם ה' במים.
במדבר, פרק ה׳, פסוק ל״א
פרשת נשא
וְנִקָּ֥ה הָאִ֖ישׁ מֵעָוֺ֑ן וְהָאִשָּׁ֣ה הַהִ֔וא תִּשָּׂ֖א אֶת־עֲוֺנָֽהּ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.