קבלת הלוחות השניים מסמלת את חידוש הברית עם ה', וכאשר משה מעיד וָאֵפֶן וָאֵרֵד מִן הָהָר, הוא מתאר כיצד פסע לאחוריו מתוך יראת כבוד לשכינה וזהירות מנפילתם. מכיוון שירידה זו אירעה ביום הכיפורים שאסור במלאכה, משה נמנע מהוצאת הלוחות אל המחנה ביום, והמתין ללילה כדי לקיים וָאָשִׂם אֶת הַלֻּחֹת בָּאָרוֹן אֲשֶׁר עָשִׂיתִי. פעולה זו מציגה את הארון בראש ובראשונה ככלי שנועד להגן על הלוחות, בדומה למנהג הקדום לשמור בריתות במקדשים. לגבי הקביעה וַיִּהְיוּ שָׁם כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי ה', הדעות חלוקות אם הלוחות נותרו בארון העץ הפשוט לתמיד או רק עד להקמת המשכן. בכל מקרה, שהותם שם שימשה עדות לברית, עיגנה את נוכחות ה' בעם, והיוותה משל לתלמיד חכם הנדרש לחיות בצער ובדוחק בטרם תעלה קרנו.
דברים, פרק י׳, פסוק ה׳
פרשת עקב
וָאֵ֗פֶן וָֽאֵרֵד֙ מִן־הָהָ֔ר וָֽאָשִׂם֙ אֶת־הַלֻּחֹ֔ת בָּאָר֖וֹן אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֑יתִי וַיִּ֣הְיוּ שָׁ֔ם כַּאֲשֶׁ֥ר צִוַּ֖נִי יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.