עשיית צדק בבית הדין דורשת אחריות אישית, בניגוד למנהג שהיה רווח בעולם הקדום להעניש משפחה שלמה על פשע של אחד מחבריה. התורה אוסרת לחלוטין ענישה זו וקובעת כי לֹא יוּמְתוּ אָבוֹת עַל בָּנִים וכן וּבָנִים לֹא יוּמְתוּ עַל אָבוֹת, כלומר אדם לא יוצא להורג בגלל חטאי קרוביו. בנוסף, הלשון הכפולה בפסוק מלמדת שקרובי משפחה פסולים מלהעיד זה על זה, משום שקרבתם מעמידה את האהבה הטבעית מעל החובה לחוק ולצדק. כמו כן, הכתוב מזהיר את הדיינים שלא לחקות את הנהגת ה' היודע נסתרות ורשאי להעניש דורות המשך, אלא לדון כל אִישׁ בוגר על מעשיו שלו בלבד. לבסוף, ההכרזה כי אִישׁ בְּחֶטְאוֹ יוּמָתוּ מבהירה שאין לפטור מעונש אדם רשע שנגזר דינו למות רק בזכות קרוביו הצדיקים.
דברים, פרק כ״ד, פסוק ט״ז
פרשת כי תצא
לֹֽא־יוּמְת֤וּ אָבוֹת֙ עַל־בָּנִ֔ים וּבָנִ֖ים לֹא־יוּמְת֣וּ עַל־אָב֑וֹת אִ֥ישׁ בְּחֶטְא֖וֹ יוּמָֽתוּ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.