האומה שקועה עמוק בחטא, ולכן נאמר לה בְּטֻמְאָתֵךְ זִמָּה, שכן מחשבתה שקועה בתכנון של פריצות וגילוי עריות, טומאה שעתידה להביא לאובדנה. ה' מוכיח את העם ואומר יַעַן טִהַרְתִּיךְ וְלֹא טָהַרְתְּ, משום שניסה לטהרו בדרכי נועם באמצעות אזהרות הנביאים והצבת חוקים, אך העם סירב להשתנות. כתוצאה מההתעלמות גוזר ה' כי מִטֻּמְאָתֵךְ לֹא תִטְהֲרִי־עוֹד עַד־הֲנִיחִי אֶת־חֲמָתִי בָּךְ. מאחר שהאזהרות נדחו, הטהרה תושג רק לאחר שה' ישכך את כעסו באמצעות ענישה קשה של גלות ופיזור. ייסורים אלו מהווים תהליך מירוק הכרחי, והם שיביאו בסופו של דבר לניקוי המוחלט של העם מעוונותיו.
יחזקאל, פרק כ״ד, פסוק י״ג
בְּטֻמְאָתֵ֖ךְ זִמָּ֑ה יַ֤עַן טִֽהַרְתִּיךְ֙ וְלֹ֣א טָהַ֔רְתְּ מִטֻּמְאָתֵךְ֙ לֹ֣א תִטְהֲרִי־ע֔וֹד עַד־הֲנִיחִ֥י אֶת־חֲמָתִ֖י בָּֽךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.