שלמה המלך חרט וחקק, כלומר וַיְפַתַּח, צורות על כל החלקים הפנויים של מכונות הנחושת במקדש. העיטורים נחקקו עַל הַלֻּחֹת שהם הנסרים או סרני המכונה, על יְדֹתֶיהָ שהם השלבים והידיות, וְעַל מִסְגְּרֹתֶיהָ שהן המחיצות הנמוכות. על גבי חלקים אלו עוצבו כְּרוּבִים אֲרָיוֹת וְתִמֹרֹת, שהן צורות של עצי תמר, כשהן מחוברות בחוזקה ובהשתרשות עמוקה כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת סָבִיב. חיבור זה מתפרש כהשתלבות של הצורות זו בזו בדומה לחיבוק עוטף של בני זוג, או כעבודת הלחמה מדויקת שגרמה להן להיראות כאילו צמחו בטבעיות מתוך הנחושת. מנגד, יש הסבורים כי המכונה והצורות לא חוברו יחד אלא נוצקו מראש כמקשה אחת, כך שקצוות העיטורים היו מחוברים זה לזה מעצם יציקתם המשותפת.
מלכים א, פרק ז׳, פסוק ל״ו
וַיְפַתַּ֤ח עַל־הַלֻּחֹת֙ יְדֹתֶ֔יהָ וְעַל֙ (ומסגרתיה) [מִסְגְּרֹתֶ֔יהָ] כְּרוּבִ֖ים אֲרָי֣וֹת וְתִמֹרֹ֑ת כְּמַעַר־אִ֥ישׁ וְלֹי֖וֹת סָבִֽיב׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.