הגעת הפליט משדה הקרב פותחת דו-שיח טעון, וכבר בעצם הכרזתו כי נַסְתִּי, כלומר ברחתי, מובהר כי אין בפיו בשורות טובות. האיש מדגיש את אמינותו כעד ראייה שזיכרונו טרי כאשר הוא כופל את דבריו ואומר אָנֹכִי הַבָּא מִן הַמַּעֲרָכָה וכן וַאֲנִי מִן הַמַּעֲרָכָה נַסְתִּי הַיּוֹם, כפילות שלפי מדרש חז"ל רומזת למסעו הכפול של שאול באותו יום כדי לחלץ את לוחות הברית משדה הקרב ולהביאם לשילה. למרות המצב החמור, עלי הזקן שומר על קור רוחו ועל כבודו ושואל מֶה הָיָה הַדָּבָר, כלומר מה בדיוק התרחש במלחמה. בתגובה לשאלתו, המבשר פורס את השתלשלות האירועים בהדרגה בהתאם למה שנוגע ללבו של עלי: החל ממנוסת העם והנפגעים הרבים, דרך מות שני בניו, ועד למכה הקשה מכל שהיא לקיחת הארון.
שמואל א, פרק ד׳, פסוק ט״ז
וַיֹּ֨אמֶר הָאִ֜ישׁ אֶל־עֵלִ֗י אָֽנֹכִי֙ הַבָּ֣א מִן־הַמַּעֲרָכָ֔ה וַאֲנִ֕י מִן־הַמַּעֲרָכָ֖ה נַ֣סְתִּי הַיּ֑וֹם וַיֹּ֛אמֶר מֶה־הָיָ֥ה הַדָּבָ֖ר בְּנִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.