שמואל א, פרק ו׳, פסוק י״ד

I Samuel 6:14Sefaria

וְהָעֲגָלָ֡ה בָּ֠אָה אֶל־שְׂדֵ֨ה יְהוֹשֻׁ֤עַ בֵּֽית־הַשִּׁמְשִׁי֙ וַתַּעֲמֹ֣ד שָׁ֔ם וְשָׁ֖ם אֶ֣בֶן גְּדוֹלָ֑ה וַֽיְבַקְּעוּ֙ אֶת־עֲצֵ֣י הָעֲגָלָ֔ה וְאֶ֨ת־הַפָּר֔וֹת הֶעֱל֥וּ עֹלָ֖ה לַיהֹוָֽה׃ {ס}

יצא לכם פעם לראות איך דברים מסתדרים בדיוק מושלם, כאילו מישהו כיוון אותם מלמעלה? זה בדיוק מה שקרה כשהעגלה שנשאה את ארון הברית הגיעה ליעדה. העגלה הוכוונה בנס על ידי ה׳, סטתה מהדרך ונכנסה ישר אל תוך שדה של אדם בשם יהושע. יהושע מתואר בתור בֵּית הַשִּׁמְשִׁי, כלומר הוא היה תושב של העיר בית שמש. העגלה נעצרה דווקא בשדה הזה כי עמדה שם אבן גדולה, שה׳ דאג מראש שתהיה שם, כדי שיוכלו להניח עליה את הארון בזהירות ובכבוד.


אנשי העיר רצו להודות לה׳ על הנס. הכתוב מספר כי וַיְבַקְּעוּ, כלומר הם חטבו וחתכו את העצים של העגלה עצמה כדי להכין מזבח. לאחר מכן הם לקחו את הַפָּרוֹת שמשכו את העגלה והקריבו אותן כקורבן עֹלָה לה׳. למרות שבדרך כלל יש כללים מאוד ברורים לגבי סוג הקורבנות והמקום שבו מותר להקריב אותם, הפעם זה היה אישור מיוחד וחד פעמי כדי להודות לה׳ על חזרתו של הארון.


נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.