חשבתם פעם כמה מוזר זה לבקש עזרה מפסל דומם שעשוי מאבן או מעץ? הנביא מסתכל על כל האנשים שמאמינים באלילים ורואה שאין באמונה הזו שום תועלת. הוא אומר וְאֵרֶא וְאֵין אִישׁ, כלומר, כשהוא מתבונן בהם הוא מבין שאין ביניהם אפילו אדם אחד שיכול לחזות את העתיד או להבין באמת מה עומד לקרות. הנביא ממשיך ואומר וּמֵאֵלֶּה וְאֵין יוֹעֵץ. המילה מֵאֵלֶּה מכוונת לאלילים עצמם, והמילה יוֹעֵץ מתארת מישהו שיכול לתת עצה טובה. האלילים האלה פשוט לא יכולים לייעץ לאף אחד איך להינצל מצרות. בסוף נאמר וְאֶשְׁאָלֵם וְיָשִׁיבוּ דָבָר, וזה אומר שאם מישהו ינסה לשאול אותם שאלה, אין שום סיכוי שהם יענו. למה? פשוט מאוד, כי לאלילים אין שום חוכמה והם אפילו לא מסוגלים לדבר. בניגוד גמור לאלילים ולמאמינים שלהם שלא יודעים כלום, רק ה' יודע את כל מה שנסתר ומכוון את ההיסטוריה ואת מה שיקרה בעתיד.
ישעיהו, פרק מ״א, פסוק כ״ח
וְאֵ֙רֶא֙ וְאֵ֣ין אִ֔ישׁ וּמֵאֵ֖לֶּה וְאֵ֣ין יוֹעֵ֑ץ וְאֶשְׁאָלֵ֖ם וְיָשִׁ֥יבוּ דָבָֽר׃
נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.