הדרך לגאולה ולחזרה אל ה' מותנית בהכרה כנה בסיבת העונש, ולכן נדרש מהעם אַךְ דְּעִי עֲוֹנֵךְ. עוון זה מורכב תחילה ממרידה, כִּי בַּיהֹוָה אֱלֹהַיִךְ פָּשָׁעַתְּ, הנמשלת לאישה המורדת בבעלה. בגידה זו הייתה עצומה בהיקפה, וַתְּפַזְּרִי אֶת־דְּרָכַיִךְ לַזָּרִים, כדימוי חריף לאישה המפסקת את רגליה לזנות לכל עבר, שכן עם ישראל לא הסתפק באליל אחד אלא פיזר את פולחנו לאלילים רבים תַּחַת כָּל־עֵץ רַעֲנָן. חומרת החטא נחתמת באטימות מוחלטת, וּבְקוֹלִי לֹא־שְׁמַעְתֶּם נְאֻם־יְהֹוָה, שכן העם זנח לחלוטין את עבודת ה' וסירב להקשיב לאזהרות הנביאים שקראו לו לשוב.
ירמיהו, פרק ג׳, פסוק י״ג
אַ֚ךְ דְּעִ֣י עֲוֺנֵ֔ךְ כִּ֛י בַּיהֹוָ֥ה אֱלֹהַ֖יִךְ פָּשָׁ֑עַתְּ וַתְּפַזְּרִ֨י אֶת־דְּרָכַ֜יִךְ לַזָּרִ֗ים תַּ֚חַת כׇּל־עֵ֣ץ רַעֲנָ֔ן וּבְקוֹלִ֥י לֹֽא־שְׁמַעְתֶּ֖ם נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.