ה' פונה אל הנביא בִּימֵי יֹאשִׁיָּהוּ הַמֶּלֶךְ, ייתכן שלפני טיהור הארץ מעבודה זרה, אך סביר יותר שדווקא לאחר מכן, כאשר העם המשיך לחטוא בסתר והעמיד פנים ששב בתשובה. הוא שואל אותו הֲרָאִיתָ, כלומר האם נתת לב לדעת ולהבין את אֲשֶׁר עָשְׂתָה מְשֻׁבָה יִשְׂרָאֵל, הלוא הם עשרת השבטים שהתאפיינו במרדנות, בהליכה אחר נטיות הלב ובסירוב לשוב בתשובה. ה' מתאר כיצד טרם גלותה הֹלְכָה הִיא עַל כָּל הַר גָּבֹהַּ וְאֶל תַּחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן, שהוא עץ לח ורטוב, וַתִּזְנִי שָׁם בעבודת אלילים בפרהסיה ולעיני כול. התנהגות מופגנת זו מוצגת כדי להמחיש את ההבדל בין חטאיה הגלויים של ישראל לצביעותה של יהודה שחטאה בסתר, או כדי להצביע על ההשפעה ההרסנית של ישראל שלימדה את יהודה לחטוא כמותה.
ירמיהו, פרק ג׳, פסוק ו׳
וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֵלַ֗י בִּימֵי֙ יֹאשִׁיָּ֣הוּ הַמֶּ֔לֶךְ הֲֽרָאִ֔יתָ אֲשֶׁ֥ר עָשְׂתָ֖ה מְשֻׁבָ֣ה יִשְׂרָאֵ֑ל הֹלְכָ֨ה הִ֜יא עַל־כׇּל־הַ֣ר גָּבֹ֗הַּ וְאֶל־תַּ֛חַת כׇּל־עֵ֥ץ רַעֲנָ֖ן וַתִּזְנִי־שָֽׁם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.