הַדָּבָר אֲשֶׁר הָיָה מהווה פתיחה המבדילה נבואה זו מקודמתה, ופותחת אזהרה לבני יהודה לשוב בתשובה ולא לבטוח בקיום בית המקדש כערובה להצלתם בעודם ממשיכים להרע. שינוי הלשון מהפתיחה הרגילה בא ללמד כי המסר שנמסר אֶל יִרְמְיָהוּ מֵאֵת ה' לֵאמֹר אינו מוגבל רק לתוכן המילולי, אלא כולל גם את מעשה הנבואה ומיקומה. כך מודגש כי עמידתו הפומבית של הנביא בשער בית המקדש אינה בחירה אישית או מקרית, אלא ציווי אלוהי מפורש.
ירמיהו, פרק ז׳, פסוק א׳
הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר הָיָ֣ה אֶֽל־יִרְמְיָ֔הוּ מֵאֵ֥ת יְהֹוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.