פניית ה' אל השטן בשאלה מֵאַיִן תָּבֹא אינה נובעת מחוסר ידיעה, אלא נועדה להעניק לו רשות דיבור מתוך דרך ארץ, להדגיש שנוכחותו מוגבלת לעולם החומרי, או להסיח את דעתו מלקטרג על ישראל. השטן וַיַּעַן, כלומר פותח בדברים, ומעיד שהגיע מִשּׁוּט בָּאָרֶץ וּמֵהִתְהַלֵּךְ בָּהּ, לאחר סיבוב, הליכה אנה ואנה וחיפוש יסודי אחר מעשי בני האדם. כפל הלשון מלמד על היקף נוכחותו בעולם, אשר מלא בחטאים המאפשרים לו לשוטט באין מפריע, אף שיש המפרשים זאת כחיפוש חיובי לשם שמים אחר אדם צדיק. בנוסף, תיאור כפול זה משקף את סוגי ההרס שהוא מחולל, הכוללים אסונות פתאומיים ומקריים לצד הכיליון והמוות הטבעי של כל יצור.
איוב, פרק א׳, פסוק ז׳
וַיֹּ֧אמֶר יְהֹוָ֛ה אֶל־הַשָּׂטָ֖ן מֵאַ֣יִן תָּבֹ֑א וַיַּ֨עַן הַשָּׂטָ֤ן אֶת־יְהֹוָה֙ וַיֹּאמַ֔ר מִשּׁ֣וּט בָּאָ֔רֶץ וּמֵֽהִתְהַלֵּ֖ךְ בָּֽהּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.