הָאִישׁ בַּעַל הַבַּיִת יוצא אל ההמון כדי להגן על אורחו ומפציר בהם בשתי טענות, תוך שימוש כפול במילה אַל המבטאת ציווי שלא לעשות. תחילה הוא פונה אליהם בקרבה וקורא אַל אַחַי, בבקשה שיחוסו על כבודו האישי ולא יפגעו בו אף על פי שאינם אחים ממש, שכן פגיעה באורח מהווה פגיעה ישירה במארח. לאחר מכן הוא מבקש אַל תָּרֵעוּ נָא, כלומר עתה, ומסביר כי אַחֲרֵי אֲשֶׁר בָּא הָאִישׁ הַזֶּה אֶל בֵּיתִי, מכיוון שמצא אצלו מחסה, עצם הכוונה לפגוע בו היא רעה ופסולה. הוא חותם בבקשה אַל תַּעֲשׂוּ אֶת הַנְּבָלָה הַזֹּאת, שכן פגיעה בזר היא מעשה מגונה, כעור ובלתי מוסרי. השימוש בביטוי הַנְּבָלָה הַזֹּאת מדגיש כי פגיעה באורח היא החמורה מכל, ומרמז על נכונותו להציע להם מיד חלופה פחותה בחומרתה בעיניו בדמות בתו ופילגש האורח.
שופטים, פרק י״ט, פסוק כ״ג
וַיֵּצֵ֣א אֲלֵיהֶ֗ם הָאִישׁ֙ בַּ֣עַל הַבַּ֔יִת וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֔ם אַל־אַחַ֖י אַל־תָּרֵ֣עוּ נָ֑א אַ֠חֲרֵי אֲשֶׁר־בָּ֞א הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ אֶל־בֵּיתִ֔י אַֽל־תַּעֲשׂ֖וּ אֶת־הַנְּבָלָ֥ה הַזֹּֽאת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.