כהן נפסל לעבודה במקדש רק בשל מומים גלויים באיברים החיצוניים, ולא מחמת פגמים באיברים פנימיים. הפסול של שֶׁבֶר רָגֶל או שֶׁבֶר יָד מתייחס לפגמים שנגרמו מחבלה ופוסלים את הכהן עד שהעצם תתרפא, אך הניסוח אִישׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה בּוֹ מלמד שהאיסור חל גם על עיוותים מולדים, וכן על פגמים שאינם ניכרים במנוחה ומתגלים רק בעת מאמץ. המונח שֶׁבֶר רָגֶל מרחיב את האיסור לעיוותים מבניים כמו רגליים עקומות או ברכיים נוקשות, ואילו שֶׁבֶר יָד כולל גם שבר באצבע אחת, חוסר אצבעות או אצבעות הדבוקות זו לזו מלידה.
ויקרא, פרק כ״א, פסוק י״ט
פרשת אמור
א֣וֹ אִ֔ישׁ אֲשֶׁר־יִהְיֶ֥ה ב֖וֹ שֶׁ֣בֶר רָ֑גֶל א֖וֹ שֶׁ֥בֶר יָֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.