האחריות לשמירת קדושת הכהנים מוטלת על הציבור כולו, המחויב לאלץ כל כהן שחטא בנישואין אסורים לתקן את מעשיו, כפי שמצווה התורה וקדשתו. התערבות ציבורית זו נדרשת כי את לחם אלהיך הוא מקריב, שכן הכהן מגיש את הקורבנות על המזבח ומשמש צינור להשפעת שפע ופרנסה לאומה. לצד חובת הכפייה, יש להעניק לכהן כבוד והעדפה בחיי המעשה ולקיים קדוש יהיה לך, מעמד קבוע של קדושה הנשאר קיים גם אם הכהן נעשה בעל מום ונפסל מן העבודה במקדש. יסוד הציווי מנומק במילים כי קדוש אני ה' מקדשכם, המלמדות שכיבוד משרתי ה' הוא למעשה כיבוד הבורא עצמו, ורק בזכות קדושת הכהנים שורה השכינה ומקדשת את העם כולו.
ויקרא, פרק כ״א, פסוק ח׳
פרשת אמור
וְקִ֨דַּשְׁתּ֔וֹ כִּֽי־אֶת־לֶ֥חֶם אֱלֹהֶ֖יךָ ה֣וּא מַקְרִ֑יב קָדֹשׁ֙ יִֽהְיֶה־לָּ֔ךְ כִּ֣י קָד֔וֹשׁ אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדִּשְׁכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.