ויקרא, פרק כ״ג, פסוק כ״ו

שמתם לב פעם שלפעמים דברים מגיעים בזוגות, וכשמדברים על דבר אחד מיד מבינים שהוא קשור גם לדבר אחר? בתורה, בדרך כלל לפני שמסבירים על חג חדש, מופיעה ההוראה למשה להעביר את המסר לעם במילים דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. אבל כאן, ממש לפני הציווי על יום הכיפורים, המילים האלה חסרות. הסיבה לכך היא שיום הכיפורים הוא לא נושא חדש לגמרי שעומד בפני עצמו, אלא הוא קשור קשר חזק מאוד לחג שקודם לו, ראש השנה. ראש השנה הוא בעצם ההכנה, ויום הכיפורים הוא ההשלמה שלו. לכן, כשמשה רבנו לימד את העם על ראש השנה, הוא כבר הסביר להם באותה הזדמנות גם על יום הכיפורים, ולא היה צורך לצוות עליו שוב לפנות אל העם. למרות זאת, התורה בוחרת לפתוח במילים וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר כדי להדגיש לנו שגם המצווה המיוחדת הזו מגיעה ישירות מ-ה' ויש לה חשיבות עצומה וגבוהה משלה.