העילה להרחקת עמון ומואב מקהל ה' היא יחסם העוין לישראל בדרכם ממצרים. עמים אלו לֹא קִדְּמוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בַּלֶּחֶם וּבַמָּיִם, כלומר לא יצאו לקראתם כדי להקביל את פניהם במזון. מניעת המזון חושפת כי לא פחד הניע אותם אלא שנאה, שכן אילו חפצו בשלום היו מבקשים לכרות ברית, ותחת זאת פעלו בזדון ועל כן וַיִּשְׂכֹּר עָלָיו אֶת בִּלְעָם לְקַלְלוֹ. אלמלא התערבותו הפעילה של ה', קללה זו הייתה גורמת לנזק ממשי לעם. אולם, וַיַּהֲפֹךְ אֱלֹהֵינוּ הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כדי להציל את ישראל, וכן כדי לחתום את הדברים בתיאור חיובי של הצלה ולא בדבר רע.
נחמיה, פרק י״ג, פסוק ב׳
כִּ֣י לֹ֧א קִדְּמ֛וּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בַּלֶּ֣חֶם וּבַמָּ֑יִם וַיִּשְׂכֹּ֨ר עָלָ֤יו אֶת־בִּלְעָם֙ לְקַֽלְל֔וֹ וַיַּהֲפֹ֧ךְ אֱלֹהֵ֛ינוּ הַקְּלָלָ֖ה לִבְרָכָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.