נחמיה פעל בדרך נמרצת למיגור נישואי התערובת, תוך החמרה הדרגתית של צעדי הענישה. תחילה הוא גער בחוטאים, ולאחר מכן הטיל עליהם חרם ונידוי מהקהילה, צעד המתואר במילה וָאֲקַלְלֵם. משם הוא עבר לענישה גופנית כלפי חלקם, וָאַכֶּה מֵהֶם אֲנָשִׁים, שכללה מתן מלקות כדי להוכיחם על חומרת מעשיהם, וכן תלישת שערות ראשם לשם ייסור, וָאֶמְרְטֵם. לבסוף, כדי להבטיח את העתיד, הוא השביע את העם בשם ה', וָאַשְׁבִּיעֵם בֵּאלֹהִים, לבל יתחתנו עם עמים זרים. שבועה זו, הפותחת במילים אִם־תִּתְּנוּ, מזהירה אותם כי המשך נישואי התערובת יגרור עליו גם עונש קשה של הפרת שבועה.
נחמיה, פרק י״ג, פסוק כ״ה
וָאָרִ֤יב עִמָּם֙ וָאֲקַֽלְלֵ֔ם וָאַכֶּ֥ה מֵהֶ֛ם אֲנָשִׁ֖ים וָֽאֶמְרְטֵ֑ם וָאַשְׁבִּיעֵ֣ם בֵּֽאלֹהִ֗ים אִם־תִּתְּנ֤וּ בְנֹֽתֵיכֶם֙ לִבְנֵיהֶ֔ם וְאִם־תִּשְׂאוּ֙ מִבְּנֹ֣תֵיהֶ֔ם לִבְנֵיכֶ֖ם וְלָכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.