תארו לעצמכם מצב שבו אדם חשוד שעשה מעשה לא טוב בסתר, ואין שום דרך רגילה לדעת מה באמת קרה. בתורה יש הליך מיוחד מאוד בדיוק למצב כזה, כאשר בעל חושד שאשתו התנהגה בחוסר צניעות ופגעה בנאמנות שלה אליו עם גבר זר. הכהן פונה אל האישה ומסביר לה את התנאים של הבדיקה המיוחדת שהיא עומדת לעבור.
הכהן מתחיל ואומר לה כִּי שָׂטִית. בדרך כלל המילה הזו משמעותה "מפני ש...", אבל כאן הכוונה היא למילה "אם". הכהן בעצם אומר לה: "אם חטאת". הרי אם היה ברור וידוע שהיא עשתה את המעשה, לא היה שום צורך בבדיקה הזו. המילה שָׂטִית מתארת התנהגות לא צנועה, ומלמדת אותנו שאם האישה עשתה את החטא, היא עשתה זאת מרצונה החופשי. הכהן גם מוסיף את המילים מִבַּלְעֲדֵי אִישֵׁךְ, כלומר, שהמעשה נעשה עם גבר אחר שהוא אינו הבעל.
יצא לכם לחשוב פעם למה התורה בוחרת בדרך כל כך פלאית כדי לברר את האמת? ההליך הזה הוא יחיד ומיוחד במינו. זהו המקרה היחיד בכל חוקי התורה שנסמך ממש על נס גלוי שנעשה על ידי ה'. המטרה של הנס הזה היא לא רק לגלות את האמת, אלא לשמור על עם ישראל טהור וקדוש. מתוך אהבתו הגדולה לעם ישראל, ה' מתערב בעצמו כדי לוודא שהמשפחות יישארו נאמנות ושהאומה תהיה ראויה לכך שהשכינה תשרה בתוכה. אבל יש תנאי חשוב מאוד. הנס המיוחד קורה אך ורק כאשר הבעל עצמו נקי לגמרי מחטאים של חוסר צניעות, וכאשר רוב העם מתנהג כראוי. ברגע שהדור התקלקל ואנשים התחילו לחטוא ולפגוע בקדושת המשפחה, הנס הזה פסק, כי נס גדול כל כך דורש סביבה טהורה שראויה לו.