הרי, הֵן, הצַּדִּיק נענש בעולם הזה, בָּאָרֶץ יְשֻׁלָּם, על חטאיו המועטים כדי שיגיע נקי לקבלת שכרו המלא בעולם הבא. מתוך כך נגזר קל וחומר, אַף כִּי, לגבי אדם רָשָׁע וְחוֹטֵא: אם ה' מדקדק עם הצדיקים, על אחת כמה וכמה שיעניש את הרשעים. הצלחת הרשע כעת אינה אלא שכר על מעשיו הטובים המעטים, כדי שבעולם הבא יקבל את עונשו המלא. גישה הפוכה מפרשת את המילה יְשֻׁלָּם כהבטחת שכר והגנה, ולפיה הצַּדִּיק מקבל את שכרו וזוכה לביטחון כבר בחייו, וכשם שמשלמים לו את שכרו הטוב, כך גם הרָשָׁע ייענש עוד בטרם ימות.
משלי, פרק י״א, פסוק ל״א
הֵ֣ן צַ֭דִּיק בָּאָ֣רֶץ יְשֻׁלָּ֑ם אַ֝֗ף כִּֽי־רָשָׁ֥ע וְחוֹטֵֽא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.