ה' יצר את האיברים הפיזיים ויצק לתוכם את כוח הראייה והשמיעה, ולכן העובדה שהוא עָשָׂה גַם שְׁנֵיהֶם מוכיחה כי הוא עצמו מפקח בהשגחה מלאה על כל מעשי האדם וצפונות ליבו. הוא העניק לאדם אֹזֶן שֹׁמַעַת כדי לקבל דברי חכמה ומוסר, וְעַיִן רֹאָה כדי להתבונן בפלאי הבריאה ולהבחין בתוצאות המעשים. תהליך ההבנה מתחיל בשמיעת המסורת ורק לאחר מכן נבחן ומאומת בראייה, ולכן האוזן קודמת לעין. בניגוד לעין שיכולה להיסגר מפני מראות שאין להביט בהם, האוזן נבראה פתוחה תמיד כדי לשמוע את דבר ה', מתוך ייעוד משותף של שני החושים לשמש ככלים לחיפוש האמת ולעבודת הבורא.
משלי, פרק כ׳, פסוק י״ב
אֹ֣זֶן שֹׁ֭מַעַת וְעַ֣יִן רֹאָ֑ה יְ֝הֹוָ֗ה עָשָׂ֥ה גַם־שְׁנֵיהֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.