כאשר אדם נפגע מזולתו עליו להימנע מנקמה, ולכן אַל־תֹּאמַר אֲשַׁלְּמָה־רָע, גם אם מטרתך היא רק להרתיע את הפוגע מלהזיק שוב. השבת רעה תחת רעה, כגון עשיית רמאות נגדית כלפי מי שהונה אותך, הופכת אותך לחוטא ומשחיתה את כוחות הנפש האלוהיים שקיבלת על פעולות בהמיות. תחת זאת, קַוֵּה לַה' והשלך עליו את יהבך בלב שלם וללא צביעות. בזכות ביטחון זה מובטח כי ה' וְיֹשַׁע לָךְ, כאשר יש הסבורים כי ה' יציל אותך וינקום באויביך במקומך, בעוד שאחרים מציבים דרישה מוסרית גבוהה יותר שלפיה יש לייחל רק לישועה עצמית, מבלי לצפות או להתפלל שהפוגע ייענש כלל.
משלי, פרק כ׳, פסוק כ״ב
אַל־תֹּאמַ֥ר אֲשַׁלְּמָה־רָ֑ע קַוֵּ֥ה לַ֝יהֹוָ֗ה וְיֹ֣שַֽׁע לָֽךְ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.