דיבור פזיז מהווה מוֹקֵשׁ אָדָם, בייחוד כאשר הוא ממהר לפלוט מפיו, או יָלַע, התחייבויות של קֹדֶשׁ ללא מחשבה מוקדמת. במצב כזה, וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּר מורה כי לאחר אמירת הנדר על האדם לבדוק כיצד לשלם אותו בזמן, ולא לחפש תירוצים להתרתו. לחלופין, המילה יָלַע מתפרשת כהשחתה, כך שהמוקש הוא החטא עצמו שמקלקל את קדושתו הפנימית של האדם. לפי הבנה זו, לאחר שהאדם חוטא ונקלע לצרה, הוא מתחיל לחפש ולדרוש אחר נְדָרִים לה' כדי להינצל, מתוך מחשבה מוטעית שהנדר יכפר במקום תיקון העוון עצמו.
משלי, פרק כ׳, פסוק כ״ה
מוֹקֵ֣שׁ אָ֭דָם יָ֣לַע קֹ֑דֶשׁ וְאַחַ֖ר נְדָרִ֣ים לְבַקֵּֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.