יצא לכם פעם לראות מישהו מציק לילד חלש שאין לו איך להגן על עצמו? מה הרגשתם באותו רגע? בטח רציתם שמישהו חזק יבוא ויעזור לו. בדיוק על זה מדובר כאן. כשמישהו לוקח רכוש מאדם עשיר, העשיר יכול להגן על עצמו ולדרוש צדק. אבל מה קורה כשמישהו גוזל מאדם עני וחלש, שאין לו כוח או אמצעים להגן על עצמו? במקרה כזה, ה' בכבודו ובעצמו מתערב והופך להיות המגן שלו. הפגיעה בעני היא לא סתם גנבה, אלא היא ממש פגיעה בה'.
לכן המילה רִיבָם כתובה בלשון רבים. זה לא רק הריב והכאב של האדם העני, אלא באותו הזמן זה גם הריב של ה' שעומד לצידו ונלחם בשבילו. המילים וְקָבַע וכן קֹבְעֵיהֶם מתארות שוד וגזל. אבל למה לא כתוב פשוט "גזל"? כי המילים האלו מתארות סוג חמור ומיוחד של שוד, שבו לוקחים מאנשים עניים חסרי אונים את המעט שיש להם.
העונש על מעשה כזה פועל לפי הכלל של מידה כנגד מידה. מכיוון שהאדם העני זקוק למעט שיש לו כדי לשרוד, מי שלוקח ממנו את הרכוש כאילו לוקח את חייו. לכן ה' יעניש את הגוזלים בחומרה ויגזול את נָפֶשׁ העושקים כעונש על מה שעשו. מכל זה אנחנו לומדים כלל חשוב לחיים: עלינו להתייחס תמיד לאנשים חלשים מתוך רחמים גדולים וכבוד, כי יש מי ששומר עליהם מקרוב.