כדי לקבע את הציץ, שהקיף את ראשו של הכהן הגדול רק מאוזן לאוזן, וַיִּתְּנוּ עָלָיו פְּתִיל תְּכֵלֶת, המורכב ממערכת של מספר חוטים. חוטים אלו הושחלו דרך נקבים בקצות הציץ ובאמצעו, כך שעברו גם מעל וגם מתחת לשולי טס הזהב. פעולה זו נועדה לָתֵת עַל הַמִּצְנֶפֶת מִלְמָעְלָה, כלומר לקשור ולתלות את הציץ על גבי המצנפת כמין כתר הנקשר בעורף, בעוד הציץ עצמו מונח למטה על המצח. כדי להותיר מקום פנוי להנחת תפילין, שקדושתן חמורה יותר בשל ריבוי אזכרות שם ה', החוטים האמצעיים לא עברו במרכז הראש אלא נמשכו משני צדי התפילין.
שמות, פרק ל״ט, פסוק ל״א
פרשת פקודי
וַיִּתְּנ֤וּ עָלָיו֙ פְּתִ֣יל תְּכֵ֔לֶת לָתֵ֥ת עַל־הַמִּצְנֶ֖פֶת מִלְמָ֑עְלָה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.