הנחת האבנים על כִּתְפֹת הָאֵפֹד היא פעולה סמלית שנועדה להכניס את העם כולו אל המרחב המקודש יחד עם הכהן. אלו הן אַבְנֵי זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אבנים שעליהן נחקקו שמות כל השבטים יחד כדי לייצג את העם בשווה ולהבטיח את שלומם. המילה וַיָּשֶׂם באה ללמד שבצלאל הניח את האבנים בעצמו מתוך כוונה מיוחדת: בעוד שאיחוד השבטים על האבנים מסמל בדרך כלל פרנסה בזכות עבודת המקדש, בצלאל כיוון להבטיח פרנסה לעם בזכות עמל התורה, שהרי במדבר לא ניזונו מקורבנות. אף על פי שחידוש זה של בצלאל לא נכתב במפורש בציווי המקורי, הפסוק מסתיים במילים כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה, שכן כוונה עמוקה זו הייתה מסורת מקובלת מפי משה.
שמות, פרק ל״ט, פסוק ז׳
פרשת פקודי
וַיָּ֣שֶׂם אֹתָ֗ם עַ֚ל כִּתְפֹ֣ת הָאֵפֹ֔ד אַבְנֵ֥י זִכָּר֖וֹן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.