שיבוץ האבנים היקרות בבגדי הכהן הגדול נושא עמו משמעות החורגת ממלאכת אומנות רגילה. המילים וַיְמַלְאוּ בוֹ מתייחסות למילוי ושיבוץ האבנים בתוך החושן [ביאור שטיינזלץ]. הטור הראשון מתוך ארבעת הטורים כלל את האבנים אודם, פטדה וברקת. באשר למקורן של אבנים נדירות אלו במדבר, הצירוף הייחודי של שמותיהן מופיע במקרא גם בתיאור גן העדן. הקבלה לשונית זו מלמדת כי האבנים ששובצו באפוד ובחושן נזדמנו לבני ישראל היישר מגן העדן [קיצור בעל הטורים].
שמות, פרק ל״ט, פסוק י׳
פרשת פקודי
וַיְמַ֨לְאוּ־ב֔וֹ אַרְבָּעָ֖ה ט֣וּרֵי אָ֑בֶן ט֗וּר אֹ֤דֶם פִּטְדָה֙ וּבָרֶ֔קֶת הַטּ֖וּר הָאֶחָֽד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.