כל שדרות העם מתאחדים כדי לחגוג את חֲנֻכַּת המקדש, כלומר את תחילת השימוש הקבוע בו. במעמד משתתפים בְנֵי יִשְׂרָאֵל, כָּהֲנַיָּא וְלֵוָיֵא, וכן וּשְׁאָר בְּנֵי גָלוּתָא, כינוי לעולים החדשים שכללו גם את הנתינים ואת בני עבדי שלמה. הם חוגגים את בניית בֵּית אֱלָהָא דְנָה, בית ה' הזה, ביטוי הרומז לכך שמשלא זכו למקדש השלישי שיירד מן השמיים, הם נאלצים להסתפק בבית הנוכחי. המאורע נחגג בְּחֶדְוָה, בשמחה רבה שנמשכה עד סמוך לימי הפורים, והדגשתה באה ללמד ששמחת המקדש הייתה גדולה ועוצמתית אף יותר משמחת החג.
עזרא, פרק ו׳, פסוק ט״ז
וַעֲבַ֣דוּ בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵ֠ל כָּהֲנַיָּ֨א וְלֵוָיֵ֜א וּשְׁאָ֣ר בְּנֵי־גָלוּתָ֗א חֲנֻכַּ֛ת בֵּית־אֱלָהָ֥א דְנָ֖ה בְּחֶדְוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.