זעמו של ה' ניתך על אמציהו בעקבות פנייתו לעבודה זרה, והוא שולח אליו נביא, שזהותו אינה ידועה, כדי להוכיחו על חוסר ההיגיון שבמעשיו [ביאור שטיינזלץ]. הנביא בא בטענה למלך ושואל לָמָּה דָרַשְׁתָּ אֶת אֱלֹהֵי הָעָם. תמיהתו נובעת מכך שלא רק שאמציהו חטא בעצם הפנייה לאלילים, אלא שהוא בחר לאמץ דווקא את אותם אלילים שהפסידו לו עצמו במלחמה [ביאור שטיינזלץ]. הנביא מדגיש את העובדה שהם אֲשֶׁר לֹא הִצִּילוּ אֶת עַמָּם מִיָּדֶךָ, ומכאן הוא מציב בפני המלך מסקנה מתבקשת: עצם כישלונם של האלילים להגן על עמם שלהם, מוכיח באופן ברור כי אין בהם ממש והם כלל אינם אלוהים [מצודת דוד].
דברי הימים ב, פרק כ״ה, פסוק ט״ו
וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְהֹוָ֖ה בַּאֲמַצְיָ֑הוּ וַיִּשְׁלַ֤ח אֵלָיו֙ נָבִ֔יא וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ לָ֤מָּה דָרַ֙שְׁתָּ֙ אֶת־אֱלֹהֵ֣י הָעָ֔ם אֲשֶׁ֛ר לֹא־הִצִּ֥ילוּ אֶת־עַמָּ֖ם מִיָּדֶֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.