דברי הימים ב, פרק כ״ה, פסוק כ״ג

II Chronicles 25:23Sefaria

וְאֵת֩ אֲמַצְיָ֨הוּ מֶלֶךְ־יְהוּדָ֜ה בֶּן־יוֹאָ֣שׁ בֶּן־יְהוֹאָחָ֗ז תָּפַ֛שׂ יוֹאָ֥שׁ מֶלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּבֵ֣ית שָׁ֑מֶשׁ וַיְבִיאֵ֙הוּ֙ יְר֣וּשָׁלַ֔͏ִם וַיִּפְרֹ֞ץ בְּחוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלַ֗͏ִם מִשַּׁ֤עַר אֶפְרַ֙יִם֙ עַד־שַׁ֣עַר הַפּוֹנֶ֔ה אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת אַמָּֽה׃

מפלתה של ממלכת יהודה מגיעה לשיאה כאשר יואש מלך ישראל לוכד את אמציהו בבית שמש, ומביא אותו כשבוי אל עיר בירתו, ירושלים. חרף הניצחון, יואש בוחר שלא להרוג את אמציהו, אלא לנקוט בצעד של השפלה והרתעה.

וַיִּפְרֹץ בְּחוֹמַת יְרוּשָׁלִַם, מלך ישראל יוצר פרצה גדולה בחומת העיר. מטרת ההרס הייתה להראות את כוחו, לשבור את גאוותו של אמציהו ולהבטיח שלא יעז למרוד בו שוב, שכן ללא חומה בצורה ליבו לא יגבה והוא ייוותר חסר הגנה [רש"י, ביאור שטיינזלץ].

תוואי ההרס מתואר במדויק. יואש החל להרוס מִשַּׁעַר אֶפְרַיִם והמשיך להפיל את החומה לאורך של ארבע מאות אמה [מצודת דוד], עַד־שַׁעַר הַפּוֹנֶה.

הפרשנים מסבירים כי שער זה מוכר בספר מלכים בשם "שער הפינה". באשר לסיבה שבעטיה נקראה הפינה בשם "פונה", קיימות שתי גישות. האחת מסבירה זאת מבחינה מעשית, שכן שער הממוקם בפינת החומה פונה לשני כיוונים שונים [מצודת ציון]. הגישה השנייה מצביעה על היבט אסתטי, ומבארת שהפינה היא המקום שאליו מופנה המבט, והיא מהווה את החלק היפה והמרשים ביותר בחומה [רד"ק].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ב
פסוק כ״ד

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.