התקופה שלאחר מחילת דוד, המצוינת במילים וַֽיְהִי מֵאַחֲרֵי כֵן, פותחת את שלב ההכנות המעשיות של אבשלום למרד, מתוך הבנה שאביו הזקן מתכוון להמליך את שלמה. כדי לתפוס את ההנהגה עוד בחיי אביו, אבשלום מאמץ גינוני מלכות גלויים וקונה, כפי שמשתמע מהמילה וַיַּעַשׂ, עגלת רכיבה שהיא מֶרְכָּבָה יחד עם וְסֻסִים. זהו מפגן סמכות חריג ונועז לאדם שטרם מלך, שכן התורה אסרה אפילו על מלכים להרבות בסוסים. בנוסף, הוא מציב וַחֲמִשִּׁים אִישׁ רָצִים לְפָנָיו כדי שילוו את מרכבתו בריצה. כדי לאפשר להם לרוץ במהירות רבה, אנשים אלו עברו הליך גופני שבו הוסר הטחול מגופם ובשר כפות רגליהם נחתך.
שמואל ב, פרק ט״ו, פסוק א׳
וַֽיְהִי֙ מֵאַ֣חֲרֵי כֵ֔ן וַיַּ֤עַשׂ לוֹ֙ אַבְשָׁל֔וֹם מֶרְכָּבָ֖ה וְסֻסִ֑ים וַחֲמִשִּׁ֥ים אִ֖ישׁ רָצִ֥ים לְפָנָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.