האישה החכמה מציגה טיעון משפטי ומוסרי נגד החרבת עירה ומצהירה אָנֹכִי שְׁלֻמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל. היא טוענת בשם תושבי העיר כי הם אזרחים שלמים ונאמנים למלכם ולה', אף שיש הרואים בהצהרה זו גם התייחסות אישית שלה על עברה כאישה שמסרה מידע נאמן. היא קובלת על הכוונה להחריב עִיר וְאֵם, עיר גדולה ומרכזית שהעיירות הסמוכות תלויות בה, מבלי לקרוא לה לשלום תחילה כנהוג במלחמה. לבסוף היא מזהירה ושואלת לָמָּה תְבַלַּע, כלומר מדוע תשחית ותקלקל, את נַחֲלַת ה'. החורבן המתוכנן יהווה פגיעה חסרת הצדקה לא רק בבני אדם, אלא בעיר ובעם שהם קניינו של ה'.
שמואל ב, פרק כ׳, פסוק י״ט
אָנֹכִ֕י שְׁלֻמֵ֖י אֱמוּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אַתָּ֣ה מְבַקֵּ֗שׁ לְהָמִ֨ית עִ֤יר וְאֵם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל לָ֥מָּה תְבַלַּ֖ע נַחֲלַ֥ת יְהֹוָֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.