מבנה ההנהגה בימי דוד שילב בין פקידות אזרחית להנהגה רוחנית. השר ושיא, שאת שמו נהוג לקרוא ושוא, שימש בתפקיד סֹפֵר והיה אחראי על ניהול חשבונות הממלכה או על קשרי חוץ עם מדינות אחרות. בראש המערכת הדתית עמדו וְצָדוֹק וְאֶבְיָתָר כֹּהֲנִים, אשר כיהנו יחד בכהונה הגדולה, מצב שהתאפשר משום שטרם נבנה בית המקדש ולא התעורר צורך להכריע מי יעמוד בראשה לבדו. למרות כהונתם המשותפת, צדוק נחשב לכהן העיקרי, ואילו אביתר תפקד כסגנו. מעמדו המשני של אביתר נבע מירידת כוחו לאחר מרד אבשלום, והוא נדחק הצידה עד שסולק סופית בימי שלמה.
שמואל ב, פרק כ׳, פסוק כ״ה
(ושיא) [וּשְׁוָ֖א] סֹפֵ֑ר וְצָד֥וֹק וְאֶבְיָתָ֖ר כֹּהֲנִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.