דוד המלך יוזם מהלך לאומי רחב ואוסף שוב את העם אל ירושלים, במטרה להשלים את הבאת ארון ה' לעיר [ביאור שטיינזלץ]. השימוש במילה וַיַּקְהֵל מלמד על אופן האיסוף, שנעשה באמצעות קול וכרוז פומבי שהופנה לכלל ישראל [מלבי"ם]. מטרת הכינוס הייתה לְהַעֲלוֹת את הארון ממקום שהותו בבית עובד אדום [מצודת דוד], ולהביאו אל היעד הסופי, אֶל מְקוֹמוֹ אֲשֶׁר הֵכִין לוֹ, הלא הוא האוהל הייעודי שהוקם עבורו בירושלים [ביאור שטיינזלץ].
דברי הימים א, פרק ט״ו, פסוק ג׳
וַיַּקְהֵ֥ל דָּוִ֛יד אֶת־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם לְהַֽעֲלוֹת֙ אֶת־אֲר֣וֹן יְהֹוָ֔ה אֶל־מְקוֹמ֖וֹ אֲשֶׁר־הֵכִ֥ין לֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.