שמואל א, פרק כ״א, פסוק ו׳

I Samuel 21:6Sefaria

וַיַּ֩עַן֩ דָּוִ֨ד אֶת־הַכֹּהֵ֜ן וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ כִּ֣י אִם־אִשָּׁ֤ה עֲצֻֽרָה־לָ֙נוּ֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם בְּצֵאתִ֕י וַיִּהְי֥וּ כְלֵֽי־הַנְּעָרִ֖ים קֹ֑דֶשׁ וְהוּא֙ דֶּ֣רֶךְ חֹ֔ל וְאַ֕ף כִּ֥י הַיּ֖וֹם יִקְדַּ֥שׁ בַּכֶּֽלִי׃

נסו לחשוב על מצב שבו אתם עייפים ורעבים מאוד, והאוכל היחיד שנמצא בסביבה הוא אוכל קדוש ומיוחד, כזה שרק לכוהנים מותר לאכול. איך הייתם משכנעים אותם לתת לכם ממנו? דוד והחיילים שלו מגיעים אל הכהן כשהם חלשים מרוב רעב, ודוד צריך להרגיע את הכהן ולהוכיח לו שהם מספיק טהורים כדי לאכול מלחם הפנים הקדוש.


קודם כל, דוד מבטיח ואומר כִּי אִם אִשָּׁה עֲצֻרָה לָנוּ. המילה עֲצֻרָה פירושה מנועה ורחוקה, ודוד מסביר שהחיילים שמרו על טהרה ולא התקרבו לנשים כבר כמה ימים, מאז כִּתְמוֹל שִׁלְשֹׁם, כלומר מאתמול ומשלשום כשיצאו לדרך. דוד ממשיך ומבטיח שגם וַיִּהְיוּ כְלֵי הַנְּעָרִים קֹדֶשׁ, כלומר הבגדים והתיקים של הלוחמים טהורים לגמרי וראויים לגעת בדבר קדוש.


בסוף, דוד מסביר למה מותר להם לקחת את הלחם. הוא אומר וְהוּא דֶּרֶךְ חֹל, כלומר הלחם הזה כבר ירד מהשולחן הקדוש והוא קרוב להיות כמו אוכל רגיל. וגם וְאַף כִּי הַיּוֹם יִקְדַּשׁ בַּכֶּלִי, אפילו אם הלחם היה ממש עכשיו מונח בכלים הקדושים בשיא הקדושה שלו, עדיין היה מותר לנו לאכול אותו. הסיבה לכך היא שדוד ואנשיו היו בסכנת חיים של ממש מרוב רעב, וכדי להציל חיים מותר לאכול אפילו לחם קדוש.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ה׳
פסוק ז׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.