ירושלים, שהייתה עיר של אמת ואמונה, קִרְיָה נֶאֱמָנָה, חוותה התרסקות קיצונית ונמשלת כעת לאישה נשואה שבגדה בבעלה, ולכן עולה התהייה אֵיכָה הָיְתָה לְזוֹנָה. בגידה זו כלפי ה' מתבטאת בעבודה זרה, או לחלופין בהשחתה עמוקה של מערכת המשפט והמוסר החברתי. בעבר הייתה העיר מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט, גדושה בהקפדה על החוק הכולל, וכן צֶדֶק יָלִין בָּהּ, שכן ההגינות שכנה בה בקביעות והדיינים נהגו לדחות את גזר הדין למחרת כדי לחפש זכות לנאשם. וְעַתָּה, במקום להגן על החלשים, השופטים עצמם הפכו לחבורות מאורגנות של מְרַצְּחִים הדורשים שוחד וממהרים לשפוך דם בשגרה.
ישעיהו, פרק א׳, פסוק כ״א
אֵיכָה֙ הָיְתָ֣ה לְזוֹנָ֔ה קִרְיָ֖ה נֶאֱמָנָ֑ה מְלֵאֲתִ֣י מִשְׁפָּ֗ט צֶ֛דֶק יָלִ֥ין בָּ֖הּ וְעַתָּ֥ה מְרַצְּחִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.