שופטים, פרק כ׳, פסוק כ״ח

Judges 20:28Sefaria

וּ֠פִֽינְחָ֠ס בֶּן־אֶלְעָזָ֨ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֜ן עֹמֵ֣ד ׀ לְפָנָ֗יו בַּיָּמִ֣ים הָהֵם֮ לֵאמֹר֒ הַאוֹסִ֨ף ע֜וֹד לָצֵ֧את לַמִּלְחָמָ֛ה עִם־בְּנֵֽי־בִנְיָמִ֥ן אָחִ֖י אִם־אֶחְדָּ֑ל וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ עֲל֔וּ כִּ֥י מָחָ֖ר אֶתְּנֶ֥נּוּ בְיָדֶֽךָ׃

קרה לכם פעם שניסיתם לעשות משהו קשה, לא הצלחתם פעמיים, והבנתם שאתם חייבים לשנות גישה לפני שתנסו בפעם השלישית? אחרי שני הפסדים כואבים בקרב, בני ישראל פונים אל ה' בפעם השלישית, אבל הפעם מתוך ענווה אמיתית. הם שואלים: האוסיף עוד לצאת למלחמה... אם אחדל. המשמעות של המילה אחדל היא אעצור ואמנע. בניגוד לפעמים הקודמות, שבהן הם לא באמת חיפשו עצה אלא רק שאלו מי יוביל אותם או מה יקרה, עכשיו הם באמת שואלים כהוגן ומוכנים לקבל גם תשובה שלילית, כלומר לעצור הכול אם זה מה שה' יחליט. מי ששואל עבורם הוא הכהן הגדול, ופנחס בן אלעזר בן אהרן. התורה מפרטת את כל השושלת שלו כדי שלא נתפלא איך יכול להיות שהוא עדיין חי. הרי מדובר באותו פנחס מתקופת המדבר, והוא כבר בן יותר משלוש מאות שנה! הוא זכה לאריכות ימים נדירה כזו בזכות הבטחה של חיים ושלום שה' נתן לו בעבר. כשהכתוב מתאר שפנחס עומד לפניו, הכוונה היא שהוא עמד מול ארון הברית כשהוא שואל באורים ותומים. המילה לאמר פשוט מחברת אותנו לשאלה שהעם שואל. התהליך הזה נעשה ביראת כבוד ובשקט גמור. נציג העם עמד מול הכהן, והכהן עמד עם הפנים אל הקודש. התשובה מה' התקבלה בדרך פלא, כאשר אותיות בלטו על החושן של הכהן בעזרת רוח הקודש. בגלל שהפעם בני ישראל שאלו בצורה כל כך כנה וברורה, גם התשובה של ה' מגיעה באופן מפורש ושלם: עלו כי מחר אתננו בידך, כלומר, מחר תצאו לקרב ותנצחו בו לחלוטין.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ז
פסוק כ״ט

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.