דִּבְרֵי החכמה בפתיחה זו נאמרו מפי חכם בשם אָגוּר בִּן יָקֶה, אשר מוסר את הַמַּשָּׂא והחזון הנבואי שלו כנְאֻם ואמירה ברורה אל תלמידיו, לְאִיתִיאֵל ווְאֻכָל. לצד זאת, קריאה סמלית רואה בפסוק רמזים לחייו של שלמה המלך, הַגֶּבֶר שגברה חכמתו, אשר אָגוּר ואסף לתוכו בִּן ובינה, אך לבסוף יָקֶה ואיבד את רוח הנבואה בגלל חטאיו. לפי דרך זו, ההכרזה לְאִיתִיאֵל ווְאֻכָל מבטאת את ביטחונו העצמי המופרז של המלך, שהאמין כי ה' נמצא איתו ולכן הוא יוכל להרבות נשים ורכוש בניגוד לאזהרות התורה מבלי שליבו יסטה. לאור מפלתו, הכתוב מהווה וידוי אישי ואזהרה לחכמים אחרים לבל יפרצו את גדרי התורה מתוך גאווה והסתמכות יתר על שכלם.
משלי, פרק ל׳, פסוק א׳
דִּבְרֵ֤י ׀ אָג֥וּר בִּן־יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאִיתִיאֵ֑ל לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכָֽל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.