גבורתו הבלעדית של ה׳ ויכולתו לשנות את סדרי הטבע משתקפות מבעד לנסים שהוא מחולל, אשר מחברים בין משכנו בשמים לבין פעולתו הגלויה בארץ [מאירי]. המילים אַתָּה הָאֵל מדגישות כי ה׳ לבדו הוא בעל היכולת האמיתית ואין כוח אחר מלבדו [מצודת דוד, רד"ק].
בהיותו עֹשֵׂה פֶלֶא ה׳ פועל בשני רבדים, שכן הוא מחולל פלאים נסתרים הנעלמים מעיני אדם לצד נסים גלויים ומוחשיים [אבן עזרא]. נסים אלו באים לידי ביטוי בשינוי חוקי הטבע באמצעות אותות ומופתים [מאירי], ופסגתם היא המעמד הכביר של הר סיני [רד"ק].
באמצעות פלאים אלו הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ, כלומר ה׳ מפרסם בעולם את כוחו וגבורתו [ביאור שטיינזלץ, מצודת דוד]. פרסום זה התרחש היסטורית ביציאת מצרים ובניצחונות על מלכי כנען למען עם ישראל [רד"ק, מאירי]. מבעד לפעולות אלו משתקפת הבחנה מהותית בהנהגת ה׳. בעוד ששם האל מרמז לרוב על מידת החסד שעליה מושתתת בריאת העולם, הרי שכלפי אומות העולם ה׳ מתגלה במידת הדין. כאשר הוא עושה פלא ומודיע את עוזו בעמים אין הוא עושה עמם חסד אלא מכה בהם, והנהגה זו מוכיחה כי החסד שעליו מושתת העולם לא נועד עבורם [אלשיך].