מתוך ציפייה לגאולה שמתעכבת בגלל עוונות העם, דניאל פונה אל ה' ומצדיק את דינו. באומרו וָאֶתְפַּלְלָה וכן וָאֶתְוַדֶּה, הוא מטהר תחילה את עצמו מחטאיו האישיים כדי להיות ראוי לשמש כשליח ציבור, ורק אז מתוודה על חטאי האומה. תחינתו פותחת במילה אָנָּא, המבטאת לשון בקשה או הכרה באמת, והוא מתאר את ה' בתור הָאֵל הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בעל היכולת המוחלטת לגאול. עם זאת, דניאל נמנע מלהזכיר את גבורת ה', שכן בזמן שעמים זרים משתעבדים בישראל הגבורה אינה ניכרת, ולישראל חסרות זכויות לעורר מידה זו. לבסוף הוא מצהיר כי ה' הוא שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד, כלומר מקיים את הברית וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֺתָיו ומעניק חסד לפנים משורת הדין לְאֹהֲבָיו, עובדה הממחישה כי הבטחות ה' שרירות וקיימות והמצב הרוחני הירוד הוא שמעכב את הישועה.
דניאל, פרק ט׳, פסוק ד׳
וָֽאֶתְפַּֽלְלָ֛ה לַיהֹוָ֥ה אֱלֹהַ֖י וָאֶתְוַדֶּ֑ה וָאֹֽמְרָ֗ה אָנָּ֤א אֲדֹנָי֙ הָאֵ֤ל הַגָּדוֹל֙ וְהַנּוֹרָ֔א שֹׁמֵ֤ר הַבְּרִית֙ וְֽהַחֶ֔סֶד לְאֹהֲבָ֖יו וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.