יצירת הלולאות נועדה לאפשר את חיבור יריעות האוהל זו לזו לכדי יחידה אחת. לגבי תיאור מיקום הלולאות בקצה היריעה, עולה שאלה דקדוקית מתוך הביטוי הַיְרִיעָה הַחֹבֶרֶת הַשֵּׁנִית. מכיוון שלא נכתב "בחברת השנית" (עם תוספת האות ב'), המילה אינה מתפקדת כשם עצם, אלא כפועל בהווה או כתואר המיוחס ליריעה עצמה – כלומר, היריעה השנייה שהיא זו המחברת. לחלופין, ייתכן שהמילה שְׂפַת מתייחסת להמשך המשפט כולו יחד, כך שיש לקרוא ולהבין את הכתוב כ"שפת היריעה של החיבור השני" [רש"ר הירש].
שמות, פרק ל״ו, פסוק י״ז
פרשת ויקהל
וַיַּ֜עַשׂ לֻֽלָאֹ֣ת חֲמִשִּׁ֗ים עַ֚ל שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּיצֹנָ֖ה בַּמַּחְבָּ֑רֶת וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ עַל־שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַחֹבֶ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.