שלב זה מסמן מעבר מדרישה מילולית לעימות פומבי מול פרעה, שיכלול מערכת הדרגתית של מכות להוכחת שליטת ה' בטבע. וַיֹּאמֶר ה' מופנה הפעם אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן יחדיו, משום שפרעה עתיד לפקפק באמינות שניהם כשליחים ולדרוש מהם מופת. ייתכן שהדיבור הופנה למשה בלבד ואהרן רק האזין, או שנאמר למשה כדי שיעבירו לאחיו, אך שניהם שותפים שקולים משום שאהרן הוא שיבצע בפועל את האותות הראשונים בחפצים ממשיים, כדי לשמור על כבוד משה מהשוואה למכשפי מצרים. המילה לֵאמֹר מעניקה לשניים רשות מפורשת להכריז שהם פועלים בשליחות אלוהית, ומורה להם להציג את האות מיד עם הבעת ספק מצד פרעה, מבלי להמתין לדרישה מפורשת.
שמות, פרק ז׳, פסוק ח׳
פרשת וארא
וַיֹּ֣אמֶר יְהֹוָ֔ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה וְאֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.